Résumé:
عالج هذا البحث موضوع البنيوية، كمنهج فلسفي عند الفيلسوف الفرنسي "ميشال فوكو" ومدى صلاح تطبيقاته على بعض المشكلات، مبرزا الجوانب التي قدمها فوكو ناقدا وفاحصا لموضوعات الفلسفة الوجودية والماركسية.
فمن خلال الكشف والتفحص في فلسفة فوكو يتضح انه حاول ان يؤكد الانقطاعاتالابستمولوجية التي وقعت في تاريخ الفكر الغربي.
كما حاول ان يغير النظرة السائدة في عصره.
ويتلخص جهده الابستمولوجيالأركيولوجي الذي بذله: باللاتاريخ، اللاإنسانية، اللا تطورية. وبمعنى آخر لا تاريخ، لا إنسان، لا تطور.
كما حاول ان يستقصي الأرضية التي جعلت من العلوم الإنسانية علوما ممكنة، ليضعها بعد ذلك في إطارها المعرفي الذي تستحقه، وهو أنها ليس علوما بالمرة. بل إن الإنسان ذاته لم يعد ذلك الموضوع المقدس، فقد ظهر لأسباب عملية بحتة وسيزول بزوال هذه الأسباب.
Description:
This research treats the subject of Structuralism as a philosophical method at the French philosopher Michel Foucault and to what extent his applications on some problems are right, by highlighting the aspects that Foucault presented as a critic and as an examiner for the topics of existentialism and Marxism philosophy. By reviling and examining Foucault's philosophy, it becomes clear that he was trying to confirm the Epistemological interruptions that took place on the history of the Western thought. In addition to his attempt to change the dominant view of that era. Therefore, his archeological and Epistemological effort can be summed up in: non-history, inhumanity and non-development. In other terms, no history, no man, no development. Foucault had also tried to investigate the base which made the human sciences as possible in order to put them later on the framework of knowledge that deserve which are in fact not sciences at all but even the human himself is no longer that sacred subject since, he has appeared for purely practical reasons and will disappear when these reasons disappear.