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| dc.contributor.author | بن مدخن, رستم | |
| dc.date.accessioned | 2022-04-22T10:22:14Z | |
| dc.date.available | 2022-04-22T10:22:14Z | |
| dc.date.issued | 2021-06-19 | |
| dc.identifier.uri | http//localhost:8080/jspui/handle/123456789/3029 | |
| dc.description | L’homme moderne a traversé plusieurs crises en raison de ce qui résulte de la philosophie contemporaine et l’ère des lumières tel que l’héritage du passé qui a eu des effets négatifs sur l’existence de l’être humain ce qui a contribue à sa disparition et à son éparpillement facilité par l’appel lancé par les dogmes modernes spirituels et expérimentaux et autres et le fait de sacraliser la raison et la matière au point de leur accorder la divinité au détriment de l’existence de l’être humain , et à partir de ce point , la philosophie moderne a acquis le nom de la philosophie de la catastrophe ou du drame , et le centre de la réflexion a évolué pour permettre à l’homme de devenir un être ou une création indépendante de la plusieurs philosophies ont émergé , notamment celles qui s’intéressent à l’homme en tant qu’être indépendant : c’est le cas de la philosophie existentielle qui s’est développée suite à l’apparition de nouveaux penseurs et philosophies , dont le plus célèbre est : MARTIN HEIDEGGER . Ce dernier est considéré comme le plus célèbre philosophie existentialiste . Il est l’auteur de l’existence réelle « DA-SEIN» , a ce propose , il s’est intéressé à l’existence , son objectif principal est l’approfondissement dans la mise en exergue des besoins essentiels de l’homme modern notamment suite au vide spirituel et psychologique qui constitue la souffrance de l’être humain ainsi que la domination des passions et des émotions de stress et de mélancolie et l’exil , pour répondre à ces questions d’existence par Heidegger , son seul objectif était la sortie de ces crises spirituelles et matérielles et reconnaitre la nécessité du retour de l’être humain à sa propre personne , considérée par Heidegger l’essence de la vraie existence , dans ce contexte Heidegger s’est intéressé à la mort en tant que point focal pour déterminer la différence entre la vraie existence et l’existence potentielle ou la fausse existence pour l’existence humaine de bien choisir ses possibilités . Heidegger a décrit la mort en tant que dernière possibilité qui pourrait être atteinte par le design de ce fait Heidegger a considéré l’homme comme projet conçu par avance au décès et il lui a fait assumer la responsabilité de son existence dans ce monde en surmontant les différentes difficultés qui pourraient le rencontrer dans sa vie et qui pourraient mettre en question son existence et ce vers une vraie existence , une existence plus appropriée pour un nom qu’on donne à l’existence de l’être humain c’est cela le DA-SEIN Mots clé: Martin Heidegger, après modernité, existence, exil, DA –SEIN | en_US |
| dc.description.abstract | لقد مر الإنسان المعاصر بمجموعة من الأزمات بسبب ما أفرزته الفلسفة الحديثة وعصر الأنوار من مخلفات كان لها الأثر السلبي على الوجود الإنساني وكانت تتسبب في انتشاره وتشتته بسبب ما دعت إليه المذاهب الحديثة من عقلانية وتجريبية وغيرها وتقديسها للعقل والمادة إلى درجة الألوهية وإهمالها للكيان البشري، وأصبحت بذلك الفلسفة المعاصرة تسمى بفلسفة الكارثة أو المأساة، وانتقل مركز تفكيرها ليصبح الإنسان ككيان أو كوجود قائم بذاته، وبذلك ظهرت العديد من الفلسفات المعاصرة التي تهتم بالإنسان كوجود قائم بذاتها: الفلسفة الوجودية التي ظهرت على يد كبار المفكرين والفلاسفة أبرزهم مارتن هيدغر MARTIN HEIEDEGGER | en_US |
| dc.language.iso | other | en_US |
| dc.subject | : هايدغر، ما بعد الحداثة، الدازاين، الكينونة، الاغتراب | en_US |
| dc.title | : مفهوم الدازاين عند مارتن هيدغر | en_US |
| dc.type | Thesis | en_US |
