L habitat collectif entre solution clé et réalité désastreuse : le cas des 240 logement arrami . Tébessa

Abstract

La notion du logement collectif typifié et standardisé ne peut pas être comprise sans une rétrospective sur sa genèse. Son histoire est liée à celle de la Révolution industrielle du 19éme siècle où les leaders de l'architecture moderne ont rejeté la diversité de la ville historique en proposant des prototypes de logements standardisés simplifiés et rationalisés afin d'offrir un logement « pour tous » adressé à un « homme nouveau » qui habiterait dans une « machine à habiter ». En Algérie, un nombre important de logements collectifs sous forme de tour et de barre a été construit dans le cadre du Plan de Constantine 1958 ; un modèle qui a été reconduit au lendemain de l’Indépendance pour répondre dans l’urgence aux besoins sans cesse croissants en matière de logements. La typification et la standardisation, caractéristiques propres du logement collectif produit, ont engendré un conflit perpétuel entre l'habitant usager et l'espace habité qui lui a été imposé. Le phénomène de transformation que nous avons constaté à grande échelle lors de notre investigation sur terrain, est le résultat de cette incompatibilité, la rivalité constante entre une norme imposée et la diversité de nos modes d’habiter. En effet, l'habitant usager engage une série de transformations physiques pour parer au décalage entre la conception du logement fourni et ses besoins réels ; autrement dit pour personnaliser son espace habité. Ce sont les quelques points soulevés par une enquête menée auprès d'un échantillon choisi wilaya de Tébessa cas d tud arrmi 240 logement et qui nous a été utile pour mieux connaître la nature et l’ampleur du phénomène de transformation opérées sans autorisation par l’habitant usager et d’identifier les facteurs encourageant un tel phénomène, dont l'objectif est de proposer des recommandations pour atténuer ce phénomène qui touche nos lieux de vie et réussir à concevoir et produire un habitat adapté qui intègre les modes de vie et les modèles culturels de la famille algérienne avec toute ses composantes et dans toute sa complexité.