البنية الدلالية للمشترك في معجم مقاييس اللغة لابن فارس : مقاربة لسانية عرفانية

Abstract

يُعد المعنى قضية من قضايا اللغة التي شغلت العلماء والباحثين قديماً وحديثاً، فرصدوا المناهج وصاغوا النظريات لدراستها، وقد اهتم العرفانيون كغيرهم من العلماء بهذه القضية، فدرسوا علاقة المعنى باللفظ باعتباره ظاهرة نفسية ذهنية، أو بالضبط درسوا العلاقة في العلامة اللغوية بين الدال والمدلول من منظور ذهني تصوري، وربطوا ذلك بالواقع. ولما كان الاشتراك ظاهرة من ظواهر تعدد المعنى للفظ الواحد، عمدنا إلى دراسته وفق منظور لساني عرفاني قصد معرفة كيفية انتقال الوحدة المعجمية الواقعة محلاً للاشتراك من الدلالة على شيء إلى الدلالة على شيء آخر. وقد اتخذنا من "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس مدونة خصبة لهذا البحث، وذلك لملاءمتها لإجراءات البحث العرفاني، حيث جاءت وفق فكرة الأصول أو المعاني التي تعتمد على جمع المداليل أو المسميات إلى بعضها وردها إلى أصلها أو معناها المشترك الواحد. لـنصل في ختام بحثنا إلى خلاصة مفادها أن المشترك هو عبارة عن مقولة دلالية تمتلك بنية داخلية تتمثل في شبكة من العلاقات التي تربط الوحدة المعجمية محل الاشتراك بمعاني المسميات المختلفة بعد انتقال هذه الوحدة للدلالة على تلك المسميات لوقوعها في علاقات المشابهة أو الاشتقاق أو المجاز أو غيرها، واكتساب تلك المسميات لبعض أوجه السمات التمييزية لتلك الوحدة المعجمية ما جعل منها محلاً للاشتراك.